التقرير البحثي للحديث #١٥٥٬٢٠٠
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
إِنَّ فِي ثَقِيفٍ مُبِيرًا وَكَذَّابًا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمة(صدوق يخطئ ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةالعقيلي: فنقل عن العقيلي أنه قال : عبد الله بن عصم أبو علوان ، منكر الحديث جدا
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة .
عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمةابن حبان: وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال : منكر الحديث جدا ، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ...
إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا...
يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفَ مُبِيرٌ وَكَذَّابٌ...
إِنَّ فِي ثَقِيفَ كَذَّابًا وَمُبِيرًا...
أَنْبَأَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٥٬٢٠٠
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/155200