التقرير البحثي للحديث #١٥١٬٢٩٣
مسند أحمد
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّ الَّذِينَ جَحَدُوا مُحَمَّدًا هُمُ الْكَاذِبُونَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه أبو سعيد عن ابن أبي ليلى ولم أجد من ذكره
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الكريم بن مالك(ثقة متقن)←
عبد الواحد بن زياد(ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال)←
محمد بن المنهال(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قال : ليس بشيء ، منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب ، عن النعمان بن بشير
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس الدوري ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه ابن إدريس وابن فضيل ، وهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف . وقال مرة أخرى : متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية وعبد الواحد الكوفي ضعيف ، وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة كناه أحمد وقال : هو منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثابن حجر: ضعيف
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبيهقي: عبد الرحمن بن إسحاق : هذا هو الواسطي القرشي ، جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم . ورواه أيضا عبد الرحمن ، عن يسار ، عن أبي وائل ، عن أبي هريرة كذلك . وعبد الرحمن بن إسحاق متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال (573 ك) : سألت أبي عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ضعيف ، ليس بشيء
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو داود السجستاني: وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثابن حبان: وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥١٬٢٩٣
الباب: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/151293
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه أبو سعيد عن ابن أبي ليلى ولم أجد من ذكره