التقرير البحثي للحديث #١٥١٬٠٤٩

مسند أحمد

مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
صفحة الحديثترتيب الأسانيد

أولاًنص الحديث

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف(صح)←
عبد الله بن حبيب بن ربيعة(ثقة ثبت)←
سعد بن عبيدة(ثقة)←
زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب(ثقة ثبت عابد)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←
محمد بن جعفر(ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥١٬٠٤٩

الباب: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/151049

← صفحة الحديث← مقارنة المصادر← تحليل المدار← ترتيب الأسانيد