التقرير البحثي للحديث #١٤٩٬٢٨١

سنن الدارقطني

باب العنين

أولاًنص الحديث

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

ثانياًأحكام العلماء (5)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقبيصة لم يسمع من عمرو
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هذا حديث منكر
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هذا حديث منكر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ضعفه بالانقطاع بين قبيصة وعمرو
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه ، وهو منقطع . قال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا ، فقال : هذا حديث مرسل ، وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في زكاة العسل شيء يصح . قال البخاري : وعبد الله بن محرر متروك الحديث ، يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى بن يقطينالبرقاني: قال لي أبو بكر البرقاني : كان اليقطيني حسن الحديث ، ولم أرزق أن أسمع منه إلا شيئا يسيرا . فقلت له : أكان ثقة ؟ قال : نعم . قلت للبرقاني مرة أخرى ، وذكر اليقطيني : أكان ثقة ؟ فقال : لم أسمع فيه إلا خيرا ، غير أني رأيت في جمعه لحديث مسعر أحاديث منكرة ، فقلت لأبي بكر : الحمل في تلك الأحاديث على غيره ، لأنها من وجوه فيها نظر عن الشاميين وغيرهم ، فأما أن يكون على اليقطيني فيها حمل من جهته فلا .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّتَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا : أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٩٬٢٨١

الباب: باب العنين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/149281

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وقبيصة لم يسمع من عمرو