التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬٦٥١
سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِضُوا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن يوسف بن محمد:وعبد الله بن أذينة جرحه ابن حبان فقال لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عبد الله بن عطارد بن أذينة منكر الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده غير ثابت
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:في هذا الإسناد بعض من يجهل
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وإسناداهما ضعيفان
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أحمد بن يحيى بن زكيرالدارقطني: وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف : أحمد بن يحيى بن زكير البزاز ، مصري يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ، ولم يكن أحمد بمرضي في الحديث ، آخر من حدث عنه أبو الحسين بن المظفر . وأورد له في غرائب مالك عن محمد بن محمد الهروي ، عنه عن محمد بن كامل ، حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، رفعه : " لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته . . . " الحديث . وقال : لا يثبت ، ابن كامل وابن زكير ضعيفان .
عبد الله بن عطارد بن أذينةابن حجر: أحدها : من طريق صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب ، عنه ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن سلمان قال : " اشتكى ضرسي من الشق الأيمن ؛ فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " كل التمر من الجانب الأيسر " . وقال : هذا منكر
عبد الله بن عطارد بن أذينةابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث ، روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها
عبد الله بن عطارد بن أذينةابن عدي: قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد ، عن مسعر لا أعلم يرويه غير ابن أذينة عنه
عبد الله بن عطارد بن أذينةابن عدي: منكر الحديث
عبد الله بن عطارد بن أذينةابن عدي: وقال ابن عدي : هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث
عبد الله بن عطارد بن أذينةالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬٦٥١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148651
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: وعبد الله بن أذينة جرحه ابن حبان فقال لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي عبد الله بن عطارد بن أذينة منكر الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما