التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬٤٣٢
سنن الدارقطني
باب العارية
أولاًنص الحديث
بِئْسَمَا اشْتَرَيْتِ ، وَبِئْسَمَا شَرَيْتِ ؛ إِنَّ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ بَطَلَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ
ثانياًأحكام العلماء (5)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:خبر لا يثبته أهل العلم بالحديث ولا هو مما يحتج به عندهم
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:ضعيف ولفظه منكر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل عن حديث امرأة أبي إسحاق السبيعي عن عائشة في قصة زيد ابن أرقم فقال هي أم يونس واسمها العالية امرأة أبي إسحاق ويرويه أبو إسحاق عن امرأته أم يونس عن عائشة وقال عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن العالية امرأة أبي السفر ووهم في ذلك وإنما أراد امرأة أبي إسحاق
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث يدور على امرأة مجهولة وليس عند أهل الحديث بحجة
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:لا يثبت مثل هذا عندنا عن عائشة ولو كان ثابتا أمكن أن تكون عائشة أنكرت البيع إلى العطاء لأنه أجل غير معلوم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←
داود بن الزبرقان(متروك ، وكذبه الأزدي)←
الحسن بن عرفة بن يزيد(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
داود بن الزبرقانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن الزبرقان ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث
داود بن الزبرقانابن خراش: قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانالساجي: قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانالعجلي: قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانالفسوي: قلت : وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانابن حجر: متروك ، وكذبه الأزدي،
داود بن الزبرقانالأزدي: متروك ، وكذبه الأزدي،
داود بن الزبرقانالعجلي: وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وفي موضع آخر ترك حديثه
داود بن الزبرقانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أيضا : ترك حديثه
داود بن الزبرقانالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب
داود بن الزبرقانابن خراش: وقال ابن خراش : ضعيف الحديث
داود بن الزبرقانالأزدي: وقال الأزدي : متروك .
داود بن الزبرقانالأزدي: وقال الأزدي : متروك الحديث
داود بن الزبرقانالبزار: وقال البزار : منكر الحديث جدا
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ ، فَبِعْتُهَا مِنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِمِائَةٍ إِلَى أَجَلٍ...
أَبْلِغِي زَيْدًا أَنْ قَدْ أَبْطَلْتَ جِهَادَكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا أَنْ تَتُوبَ ، بِئْسَمَا شَرَيْتِ وَبِئْسَمَا اشْتَرَيْتِ...
حَجَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬٤٣٢
الباب: باب العارية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148432
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: خبر لا يثبته أهل العلم بالحديث ولا هو مما يحتج به عندهم