مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَنْ يُخْرَصُ الْعِنَبُ زَبِيبًا كَمَا يُخْرَصُ التَّمْرُ — سنن الدارقطني
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي(عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي)
له صحبةت 12هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار الثانية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
صدوق يخطئت 168هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لينت 206هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
ت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 385هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند