مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ الْعَبَّاسَ قَدْ أَسْلَفَنَا زَكَاةَ مَالِهِ الْعَامَ وَالْعَامَ الْمُقْبِلَ — سنن الدارقطني
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
صدوق ، وكان يرسلت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
متروكت 155هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارالنعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(النعمان بن عبد السلام)
ثقة عابد فقيهت 183هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي مريم(محمد بن المغيرة ابن أبي مريم الأصبهاني)
ت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 291هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 339هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 385هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند