التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٠٣٠

سنن الدارقطني

أولاًنص الحديث

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَكَانَ لَا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ شَيْئًا

ثانياًأحكام العلماء (10)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:أسانيد صحيحة
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:هذا الحديث عندي صحيح
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححها ابن القطان يعني زيادة حتى يرجع فيأكل من أضحيته
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححه ابن القطان
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث حسن صحيح
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:وهذا الحديث عندي صحيح
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:وزيادة الدارقطني أيضا صحيحة يعني قوله حتى يرجع فيأكل من أضحيته
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححه

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

ثواب بن عتبةيحيى بن معين: ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : ثواب بن عتبة شيخ صدوق ، حدث عنه أبو عبيدة الحداد وغيره ، وذكره ابن أبي بكر ، عن عباس ، وزاد قال : عباس فإن كنت كتبت عن أبي زكريا يحيى بن معين فيه شيئا به أنه ضعيف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا هو القول الأخير من قوله .
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمنالدارقطني: واختلف قول الدارقطني فيه ؛ فمرة قال : لا بأس به ، ومرة قال : ضعيف .
محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمنأحمد بن أبي بكر الباغندي: وقال أبو بكر بن أبي الطيب : سمعت الباغندي يقول : ابني كذاب . وسمعت ابن الباغندي يقول : أبي كذاب .
محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمنمحمد بن محمد بن سليمان الباغندي: وقال أبو بكر بن أبي الطيب : سمعت الباغندي يقول : ابني كذاب . وسمعت ابن الباغندي يقول : أبي كذاب .

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ ، وَكَانَ لَا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَطْعَمَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَطْعَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ5 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٠٣٠

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147030

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: أسانيد صحيحة