التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٨٢١

سنن الدارقطني

ما جاء فِي إعادة الصلاة مع الجماعة

أولاًنص الحديث

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:إسناده مجهول

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

حاجب بن سليمان بن بساممسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم : روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه
حاجب بن سليمان بن بساممسلمة بن القاسم: وقال مسلمة : روى عن ابن أبي رواد وابن المديني ومؤمل أحاديث منكرة ، وهو صالح يكتب حديثه أنبأ عنه النيسابوري أبو بكر ثقة
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ انْحَرَفَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَلَيَّ بِهِمَا ، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

ثُمَّ ثَارَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ يَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ جِئْتُمَا وَالْإِمَامُ يُصَلِّي فَصَلِّيَا مَعَهُ ، تَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الصَّلَاةَ فَصَلِّيَا فَتَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَيَّ بِالرَّجُلَيْنِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَيَّ بِالرَّجُلَيْنِ ، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٨٢١

الباب: ما جاء فِي إعادة الصلاة مع الجماعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146821

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو غير يعلى