التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٧٠٩

سنن الدارقطني

باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلاة فخرج وقتها قبل تمامها

أولاًنص الحديث

أَيَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمنابن حزم: ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا ضَيْرَ ، ارْتَحِلُوا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا ، وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ ؟ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ5 سندرابط ←

لَا ضَيْرَ ، أَوْ لَا يَضِيرُ ، ارْتَحِلُوا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

كَانَ فِي مَسِيرٍ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ...

المعجم الصغيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا ضَيْرَ " ، قَالَ : فَارْتَحِلُوا ، فَسَارُوا غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٧٠٩

الباب: باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلاة فخرج وقتها قبل تمامها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146709