التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٦٥٨

سنن الدارقطني

باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

أولاًنص الحديث

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرالحاكم: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرمحمد بن جابر المروزي: وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
عبد الله بن جعفر بن نجيحابن حجر: تفرد به عبد الله بن جعفر - وهو والد علي بن المديني - وهو ضعيف ، وقد أخطأ في إسناده ، وإنما رواه عامر بن سعد ، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. هكذا أخرجه مسلم ، وأصحاب السنن .
عبد الله بن جعفر بن نجيحأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول - وسألته عن عبد الله بن جعفر المديني - ، فقال : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، كان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة حدث عنه
عبد الله بن جعفر بن نجيحأبو داود الطيالسي: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
عبد الله بن جعفر بن نجيحالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
عبد الله بن جعفر بن نجيحعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي ابن المديني ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود - يعني الطيالسي - يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا ، فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ، فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار [ بأحاديث قليلة ، ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد ، وحدث عن العلاء ، وعبد الله بن دينار ] بأكثر من مائة حديث ، وأتيت عبد الصمد فسألته ، فقال : إني أقول كما قال أبو داود
عبد الله بن جعفر بن نجيحالعقيلي: وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف .
عبد الله بن جعفر بن نجيحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
عبد الله بن جعفر بن نجيحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه ، لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة ، حدث عنه
عبد الله بن جعفر بن نجيحعلي ابن المديني: وقال ابن حبان : كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة ، وقد سئل علي عن أبيه فقال : سلوا غيري ، فأعادوا فأطرق ، ثم رفع رأسه فقال : هو الدين أبي ضعيف ، قال ابن حبان : وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها ، يطول ذكرها

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَيَسْجُدْ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَصَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، فَلْيَقُمْ فَلْيَرْكَعْ - يَعْنِي رَكْعَةً - وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٦٥٨

الباب: باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146658