التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٦٤٨

سنن الدارقطني

باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكرٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ جَرِيرِ بنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
أحمد بن أبي بكر : محمد بن محمد بن سليمان بن الباغنديمحمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: سمعت الزينبي ببغداد يقول: دخلت على محمد بن محمد الباغندي، فسمعته يقول: لا تكتبوا عن ابني، فإنه يكذب، فدخلت على ابنه أبي ذر، فسمعته يقول: لا تكتبوا عن أبي، فإنه كذاب
حفص بن عمر بن دينار ، ويقال : ابن ميمونالدارقطني: تفرد به حفص بن عمر الأبلي أبو إسماعيل ، وهو ضعيف الحديث .
حفص بن عمر بن دينار ، ويقال : ابن ميمونابن عدي: قال ابن عدي : أحاديثه كلها إما منكرة المتن أو السند ، وهو إلى الضعف أقرب .
حفص بن عمر بن دينار ، ويقال : ابن ميمونابن عدي: قال الشيخ : ولحفص بن عمر هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه كلها إما منكر المتن أو منكر الإسناد ، وهو إلى الضعف أقرب
حفص بن عمر بن دينار ، ويقال : ابن ميمونأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : كان شيخا كذابا .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ وَاحِدَةً صَلَّى أَوْ ثِنْتَيْنِ فَلْيَبْنِ عَلَى وَاحِدَةٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالْوَاحِدَةِ ، فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى صَلَاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلْيَكُنِ الشَّكُّ فِي الْخَامِسَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَكٍّ مِنَ الصَّلَاةِ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ عَلَى شَكٍّ مِنَ الزِّيَادَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ المَعرُوفُ بِأَبِي الشَّيخِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ شَكُّهُ فِي الزِّيَادَةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

عَلَى مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ عَثمَةَ قَالَ نَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ عَن...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَكَانَ فِي الشَّكِّ مِنَ النُّقْصَانِ فِي صَلَاتِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الِاثْنَتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ وَاحِدَةً صَلَّى أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٦٤٨

الباب: باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146648