التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٥٦٣

سنن الدارقطني

من أدرك ركعة من الصلاة

أولاًنص الحديث

إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ

ثانياًأحكام العلماء (3)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا وليس بالقوي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به يحيى وليس بالقوي

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
سعيد بن أبي سعيد : كيسان(ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة)←
يحيى بن أبي سليمان(لين الحديث)←
نافع بن يزيد(ثقة عابد)←
السند ٢
يحيى بن أبي سليمان(لين الحديث)←
نافع بن يزيد(ثقة عابد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
سعيد بن أبي سعيد : كيسانابن حجر: قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة ، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا ، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي ، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر . وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال : البيروتي - عن أنس حديثا ، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا ، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه ، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد ، والله أعلم
يحيى بن أبي سليمانالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي سليمان المديني عن المقبري وابن أبي عتاب وسعد بن إبراهيم ، سمع منه نافع بن يزيد وعبد الله بن رجاء البصري وأبو سعيد مولى بنى هاشم ، روى عنه سعيد بن أبي أيوب ، منكر الحديث .
يحيى بن أبي سليمانالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا ، وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا ، وَلَا تَعْدُوا شَيْئًا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٥٦٣

الباب: من أدرك ركعة من الصلاة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146563

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: تفرد به يحيى بن أبي سليمان هذا وليس بالقوي