التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬١٨٦
سنن الدارقطني
فضل الصلاة فِي أول الوقت
أولاًنص الحديث
إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إبراهيم بن الفضل ضعيف جدا
علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى:رجاله كلهم ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن أبي سعيد : كيسان(ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة)←
إبراهيم بن الفضل بن سلمان(متروك)←
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام(ثقة ، كان يتشيع)←
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن حجر: : أما هو فمعروف ومترجم في " التهذيب " ، إلا أن صاحب التهذيب لم ينبه على أن أباه يسمى إسحاق ، بل ذكره على ما وقع في أكثر الروايات أنه إبراهيم بن الفضل ، وقد نبه أبو أحمد الحاكم في الكنى على أن إبراهيم بن الفضل يقال له إبراهيم بن إسحاق ، ويؤيد ذلك أن الحديث الذي أشار إليه الحسيني بأنه منكر أورده أحمد هكذا : قال : حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع ، فقيل له ، فقال : " إني أكره موت الفوات " . وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم إني أعوذ بك أن أموت غما أو هما " الحديث . وقد أخرج ابن عدي الحديث الأول في ترجمة إبراهيم بن الفضل ، وساقه من طريق عبيد الله بن موسى قال : ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد به ، ومن طريق أبي معاوية عن إبراهيم بن الفضل به ، فتبين أنه هو كما قال الحاكم أبو أحمد ، وقد وافقه ابن حبان على ذلك ، ووقفت على سلفهما ، وهو البخاري ؛ فإنه قال في ترجمة إبراهيم بن الفضل : روى إسرائيل عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : إبراهيم بن إسحاق ، وكذا نقله ابن عدي ، وفات المزي أن ينبه في ترجمة إبراهيم بن الفضل على أنه يقال له إبراهيم بن إسحاق ، وكان السبب في الاختلاف في اسم أبيه ، إما أن يكون أحدهما جده فنسب إليه ، أو أحدهما لقبه والآخر اسمه ، أو أن بعض الرواة صحف كنيته فجعلها اسم أبيه ، كأنه كان في الأصل حدثنا إبراهيم أبو إسحاق ، فصارت " أبو " " ابن " وهذا الذي يترجح عندي ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ، ضعيف الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن الفضل المديني فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانيحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان علان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم بن الفضل ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالبخاري: حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، قال : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني منكر الحديث ، روى إسرائيل ، عن إبراهيم أبو إسحاق هو ابن الفضل
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول ، قال البخاري : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المكي ، منكر الحديث عن المقبري
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو زرعة الرازي: قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : مديني ضعيف .
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن حجر: متروك
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن حجر: مجهول ، وخبره منكر
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي : متروك . وقال الدارقطني مثله
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالدارقطني: وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي : متروك . وقال الدارقطني مثله
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . منكر الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬١٨٦
الباب: فضل الصلاة فِي أول الوقت
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146186
الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: إبراهيم بن الفضل ضعيف جدا