التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬١١١

سنن الدارقطني

ما جاء فِي الأذان والإقامة

أولاًنص الحديث

يَا سَعْدُ ، إِذَا لَمْ تَرَ بِلَالًا مَعِي ، فَأَذِّنْ

ثانياًأحكام العلماء (3)

عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:هذا لا يصح والصحيح أن بلالا كان لا يرجع وعبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ قال ابن معين فيه ليس بشيء
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:في الإسناد ضعف
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:في إسناده ضعف

ثالثاًالأسانيد (8)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

أَنَّ سَعْدًا الْقَرَظَ كَانَ مُؤَذِّنًا لِأَهْلِ قُبَاءٍ ، فَانْتَقَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاتَّخَذَهُ مُؤَذِّنًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ4 سندرابط ←

أَدْرَكْتُ جَدِّي وَأَبِي ، وَأَهْلِي يُقِيمُونَ فَيَقُولُونَ فَذَكَرَ الْإِقَامَةَ فُرَادَى...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

سَعْدَ الْقَرَظِ ، كَانَ مُؤَذِّنًا لِأَهْلِ قُبَاءَ فَانْتَقَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَاتَّخَذَهُ مُؤَذِّنًا لِمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬١١١

الباب: ما جاء فِي الأذان والإقامة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146111

الحكم: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة: هذا لا يصح والصحيح أن بلالا كان لا يرجع وعبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ قال ابن معين فيه ليس بشيء