التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٠٦١

سنن الدارقطني

ما جاء فِي وقت النفاس

أولاًنص الحديث

تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:حسنه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث جيد
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة
محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن بريدة بن النعمان:حديث مسة أحسنها

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةعبد الرحمن بن مهدي: العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ، وأبو النضر : هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا ، هو القائل : كل ما حدثت عن أبي صالح كذب
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةعبد الله بن المبارك: العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ، وأبو النضر : هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا ، هو القائل : كل ما حدثت عن أبي صالح كذب
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةيحيى القطان: العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ، وأبو النضر : هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا ، هو القائل : كل ما حدثت عن أبي صالح كذب
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف الحديث .
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالبيهقي: قال أبو بكر : وقد رواه الأوزاعي عن عمرو عنها ، وقد قيل : عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : كان يقبل ولا يحدث وضوءا . رواه العرزمي عنه ، وهو متروك
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةابن عدي: قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن محمد بن عبيد الله غير أبي حمزة ، وقوله : " والشفعة في كل شيء " : منكر
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالأزدي: قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالفلاس: قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالنسائي: قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالدارقطني: محمد بن عبيد الله هو العرزمي ، ضعيف الحديث .
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبيد الله العرزمي فقال : ضعيف (901 ك) الحديث جدا
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، حدثنا عمرو بن علي الصيرفي بأن محمد بن عبيد الله العرزمي متروك الحديث
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى عنه شعبة وسفيان على التعجب ، وهو ضعيف الحديث جدا

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا يَقْضِينَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا - أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

كَانَتِ النِّسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٠٦١

الباب: ما جاء فِي وقت النفاس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146061

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه