أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانابن عدي: قال ابن عدي : صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه ، ثم قوى ابن عدي أمره ، وقال: لولا أني شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه يعني لا أحابي لم أذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل ، والمعرفة ، ثم لم يسق له ابن عدي شيئا منكرا . وذكر في ترجمة العطاردي: أن ابن عقدة سمع منه ، ولم يحدث عنه لضعفه عنده

أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: وقال ابن الهرواني : أراد الحضرمي أبو جعفر يعني مطينا أن ينشر أن ابن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل أن يفعل

سوار بن مصعبيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا

سوار بن مصعبالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث

سوار بن مصعبأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث

سوار بن مصعبيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء .

سوار بن مصعبأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث .

سوار بن مصعبالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث

سوار بن مصعبابن عدي: قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه

سوار بن مصعبأبو حاتم الرازي: وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

سوار بن مصعبأحمد بن حنبل: وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

سوار بن مصعبابن عدي: وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .

سوار بن مصعبالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

سوار بن مصعبالنسائي: وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث

سوار بن مصعبالنسائي: وقال النسائي وغيره : متروك

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٧٥٦

الباب: باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145756

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد