التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٧٥٣

سنن الدارقطني

باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه

أولاًنص الحديث

قَالَ وَحَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَ ذَلِكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:غير محفوظ
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:صوابه مرسل

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سليمان بن أرقمأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث
سليمان بن أرقمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث
سليمان بن أرقمالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما
سليمان بن أرقممحمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما
سليمان بن أرقمالنسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث ، والله أعلم ، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث .
سليمان بن أرقمابن حجر: ضعيف
سليمان بن أرقمالدارقطني: لم يروه - بهذا الإسناد وهذه الألفاظ - غير سليمان بن أرقم ، وهو متروك الحديث
سليمان بن أرقمالذهبى: متروك
سليمان بن أرقمالنسائي: وذكره النسائي في باب من يرغب عنه ممن روى عن الزهري من المتروكين،
سليمان بن أرقمابن الجارود: وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : ليس بشيء، وفي موضع آخر: ضعيف وفي موضع آخر: ليس يساوي فلسا .
سليمان بن أرقمأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث
سليمان بن أرقمأبو أحمد الحاكم: وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث
سليمان بن أرقمالدارقطني: وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث
سليمان بن أرقمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث
سليمان بن أرقمابن خراش: وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

فَإِنْ تَكَلَّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ وَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْلِبُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، أَوْ قَلَسَ ، أَوْ رَعَفَ ، فَلْيَتَوَضَّأْ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٧٥٣

الباب: باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145753

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: غير محفوظ