التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٦٥٦

سنن الدارقطني

باب ما جاء فِي أبوال الإبل

أولاًنص الحديث

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه سمعان بن مالك وهو ضعيف
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هو حديث منكر
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو حديث منكر
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أصل له
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:منكر ليس بالقوي
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:حديث ليس بقوي
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش
عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليس لهذا الحديث أصل
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:منكر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: قال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : أبو بكر بن عياش هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة . وقد روى عنه من الكبار جماعة ، وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم ، وهو من قراء أهل الكوفة ، وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهابن عدي: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهعاصم بن بهدلة: وقال ابن عدي : أبو بكر هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم . وعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة ، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، إلا أن يروي عنه ضعيف .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيتهيحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه ، هو مثل مسروق بن المرزبان
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعةأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
سمعان بن مالكأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحديث الذي رواه سمعان ( 251 م 3 ) بن مالك ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في بول الأعرابي في المسجد ، وما أمر بحفر موضع البول ؛ إنه حديث منكر ، وسمعان ( 467 ك ) ليس بالقوي .
سمعان بن مالكابن خراش: وقال ابن خراش : مجهول

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ...

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ ح وَحَدَّثَنِيهِ بِشرُ بنُ خَالِدٍ أَخبَرَنَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

انْطَلِقْ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، « فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ ، وَصَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٦٥٦

الباب: باب ما جاء فِي أبوال الإبل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145656

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: فيه سمعان بن مالك وهو ضعيف