التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٦٣٦

سنن الدارقطني

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

أولاًنص الحديث

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

ثانياًأحكام العلماء (9)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناد كل منهما ضعيف جدا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناد كل منهما ضعيف جدا
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:ضعيف جدا لا يجوز الاحتجاج به
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ضعيف لا يصلح للاحتجاج
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ضعفه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده ضعيف جدا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:عمرو بن الحصين متروك ويحيى بن العلاء قال فيه أحمد كذاب يضع الحديث
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان وسوار بن مصعب أيضا متروك وقد اختلف عنه فقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عمرو بن الحصينابن عدي: حدث بغير حديث عن الثقات منكر .
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
عمرو بن الحصينالدارقطني: عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان ، وسوار بن مصعب - أيضا - متروك ، وقد اختلف عنه ؛ فقيل عنه : " ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره " .
عمرو بن الحصينابن حجر: : عمرو وشيخه ضعيفان جدا ، وهذا الإسناد خطأ . إنما رواه زياد بن أبي سودة ، عن أخيه عثمان ، عن ميمونة - رضي الله عنها - وليست زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فخبط يحيى أو عمرو في إسناده ، وهو عند أبي داود وابن ماجه على الصواب .
عمرو بن الحصينابن حجر: متروك
عمرو بن الحصينالبيهقي: وعمرو بن الحصين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف . وقيل عنه : ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره . وقد مضى في كتاب الطهارة ، فلا يصح في هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء .
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن الثقات بغير حديث منكر ، وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينابن عدي: وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث
عمرو بن الحصينالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه
عمرو بن الحصينالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
يحيى بن العلاءالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث .
يحيى بن العلاءأحمد بن حنبل: قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث
يحيى بن العلاءالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم [ بن شعيب ] قال : سمعت عمرو بن علي يقول : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث [ جدا ]
يحيى بن العلاءالدولابي: وفي كتاب أبي بشر الدولابي : متروك الحديث .

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬٦٣٦

الباب: باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145636

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه