مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا — سنن الدارقطني
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
مدارصحابيعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك(عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب)
له صحبةت 80هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له صحبة
مقبولت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ضعيفت 164هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الحميد بن أبي أويس: عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر(عبد الحميد بن أبي أويس الأعشى)
ثقةت 202هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلت 224هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظت 280هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 330هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 385هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند