التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬١٣٣

سنن الدارقطني

باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ الحَارِثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ

ثانياًأحكام العلماء (8)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن العربي:مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:حديث صحيح
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:غير ثابت
عبد الله بن عمر بن عيسى:ضعيف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:مضطرب سندا ومتنا
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:لا يثبت
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

حماد بن أسامة بن زيدسفيان بن وكيع بن الجراح: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
حماد بن أسامة بن زيدمحمد بن عبد الله بن نمير: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانابن عدي: قال ابن عدي : صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه ، ثم قوى ابن عدي أمره ، وقال: لولا أني شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه يعني لا أحابي لم أذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل ، والمعرفة ، ثم لم يسق له ابن عدي شيئا منكرا . وذكر في ترجمة العطاردي: أن ابن عقدة سمع منه ، ولم يحدث عنه لضعفه عنده
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: وقال ابن الهرواني : أراد الحضرمي أبو جعفر يعني مطينا أن ينشر أن ابن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل أن يفعل

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ عَن عُبَيدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ وَأَبُو بَكرٍ قَالَا أَنَا عَلِيٌّ نَا ابنُ سَعدَانَ ثَنَا شُعَيبُ بنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٥٬١٣٣

الباب: باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145133

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة