التقرير البحثي للحديث #١٤٥٬٠٨٥
سنن البيهقي الكبرى
باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له
أولاًنص الحديث
أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا
ثانياًأحكام العلماء (3)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:وجه ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:ولحديث عكرمة علة عجيبة بإسناد صحيح عنه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عكرمة(ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف(ثقة ، عالم بالمناسك)←
سعيد بن زكريا(صدوق ، لم يكن بالحافظ)←
زياد بن أيوب بن زياد(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سعيد بن زكرياالساجي: وقال زكريا الساجي : ضعيف
سعيد بن زكرياالساجي: وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف
عكرمةمحمد بن سيرين: حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذاب ]
عكرمةابن عدي: قال الشيخ : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا ، لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ، إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل ضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن يحتاج أن أجرح حديثا من حديثه ، وهو لا بأس به .
عكرمةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا لأن الثقات إذا رووا عنه ، فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن أحتاج أن أخرج له شيئا من حديثه ، وهو لا بأس به .
عكرمةمحمد بن نصر المروزي: وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي : عكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة ابن عباس وملازمته إياه ، وبأن غير واحد من أهل العلم رووا عنه وعدلوه ، وما زال العلماء بعدهم يروون عنه ، قال : وممن روى عنه من جلة العلماء ابن سيرين ، وجابر بن زيد ، وطاوس ، والزهري ، وعمرو بن دينار ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيرهم قال : وكل رجل ثبتت عدالته برواية أهل العلم عنه وحملهم حديثه ، لم يقبل فيه تجريح أحد جرحه ، حتى يثبت ذلك عليه بأمر لا يحتمل أن يكون جرحه ، وأما قولهم : فلان كذاب فليس مما يثبت جرح حتى يتبين ما قاله .
عكرمةالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية . رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه .
عكرمةالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية
عكرمةمحمد بن سيرين: وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب .
عكرمةأيوب السختياني: وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب
عكرمةيحيى بن سعيد الأنصاري: وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب
عكرمةيحيى بن سعيد الأنصاري: وقال وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري : كان كذابا
علي بن أبي سارة ، ويقال : علي بن محمد بن أبي سارةأبو حاتم الرازي: سمع مكحولا وثابتا البناني وأبا عبد الله الشقري ، روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وابن مقدم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ ضعيف الحديث
علي بن أبي سارة ، ويقال : علي بن محمد بن أبي سارةابن حجر: ضعيف
علي بن أبي سارة ، ويقال : علي بن محمد بن أبي سارةأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : شيخ ضعيف الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٥٬٠٨٥
الباب: باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/145085
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث