مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، وَقَالَ فِي فَرَسٍ وَجَدَاهُ مَعَ رَجُلٍ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال(أبو الدرداء)
صحابي جليلت 32هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهت 165هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارالنعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط ابن عقبة بن خثيم ، وقيل: جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل(النعمان بن عبد السلام)
ثقة عابد فقيهت 183هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي مريم(محمد بن المغيرة ابن أبي مريم الأصبهاني)
ت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 291هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 294هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 430هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند