مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِجَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي فَقَالَ : لَوْ تَرَكَ الشَّيْطَانُ أَحَدًا تَرَكَ هَذِهِ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقةت 127هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار(عبد العزيز بن عبد الله الماجشون)
ثقة ، فقيه ، مصنفت 164هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
كان واعظا ، ثقة متقن ، طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتابت 195هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، حافظ ، صاحب تصانيفت 281هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 340هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل)
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند