التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬٠٥٣
سنن البيهقي الكبرى
باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء
أولاًنص الحديث
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
ربيعة بن عمرو ، ويقال : ابن الحارث ، ويقال : ابن الغاز(مختلف في صحبته)←
يحيى بن ميمون بن ربيعة بن إياس بن ربيعة بن مخمر بن مالك بن شراحيل بن ربيعة(صدوق ، لكن عيب عليه شيء يتعلق بالقضاء .)←
حكيم بن شريك(مجهول)←
عطاء بن دينار(صدوق)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
حكيم بن شريكأبو حاتم الرازي: قلت : وقرأت بخط الذهبي : قال أبو حاتم : مجهول
حكيم بن شريكابن حجر: مجهول،
حكيم بن شريكأبو حاتم الرازي: وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن أبا حاتم الرازي قال : هو مجهول انتهى . لم أر ما قاله في كتاب أبي حاتم ، فينظر
حكيم بن شريكمغلطاي: وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن أبا حاتم الرازي قال : هو مجهول انتهى . لم أر ما قاله في كتاب أبي حاتم ، فينظر
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمُ...
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ...
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ...
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ...
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ...
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬٠٥٣
الباب: باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144053