التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬٥٩٢

سنن البيهقي الكبرى

باب ما يحل من الميتة بالضرورة

أولاًنص الحديث

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، أَوْ تَغْتَبِقُوا ، أَوْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصواب حديث أبي واقد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:المحفوظ ما قاله الوليد بن مسلم ومن تابعه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
محمد بن القاسمالنسائي: قال النسائي : محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث ، يروي عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية
محمد بن القاسمالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
محمد بن القاسمالبخاري: وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري : متروك الحديث .
محمد بن القاسمالأزدي: وقال الأزدي : متروك
محمد بن القاسمأبو القاسم البغوي: وقال البغوي : ضعيف الحديث
محمد بن القاسمالدارقطني: وقال الدارقطني : كذاب
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
سهل بن عمارمحمد بن إسحاق ابن منده: وقال ابن منده : كان ضعيفا .

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا ، فَشَأْنَكُمْ بِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، وَلَمْ تَغْتَبِقُوا ، وَلَمْ تَخْتَفُوا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَحْتَفِئُوا فَشَأْنَكُمْ بِهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ لَمْ تَغْتَبِقُوا أَوْ لَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تُحْتِفُوا فَشَأْنَكُمْ بِهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬٥٩٢

الباب: باب ما يحل من الميتة بالضرورة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142592

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصواب حديث أبي واقد