التقرير البحثي للحديث #١٤٢٬٤٧٨
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
أولاًنص الحديث
الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا حديث صحيح غريب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
سالم بن عجلان(ثقة ، رمي بالإرجاء)←
مروان بن شجاع(صدوق له أوهام)←
سريج بن يونس بن إبراهيم(ثقة عابد)←
محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
مروان بن شجاعابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي المقلوبات عن الثقات
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٢٬٤٧٨
الباب: باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/142478
الحكم: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله: هذا حديث صحيح غريب