← الحديث 140927›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ عَامِلًا لَهُمْ أَبَقَ إِلَى الْعَدُوِّ ، ثُمَّ ظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 144هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة متقنت 183هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارمحمد بن سليمان بن حبيب بن جبير(محمد بن سليمان لوين)
ثقةت 245هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارمحمد بن هارون بن حميد(محمد بن هارون ابن المجدر)
ت 312هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن أبي روبا(ابن أبي روبا عبد الخالق بن الحسن)
ت 356هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب بن عبد الحميد(طلحة بن علي بن الصقر الكتاني)
ت 422هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند