التقرير البحثي للحديث #١٤٠٬٥٩٢
سنن البيهقي الكبرى
باب الغنيمة لمن شهد الوقعة
أولاًنص الحديث
الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:بختري هذا لا أعلم له حديثا منكرا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
أبي←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
البختري بن أبي البختري : المختار بن ذريحابن عدي: قال الشيخ : وبختري هذا ليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا
البختري بن أبي البختري : المختار بن ذريحابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا
البختري بن أبي البختري : المختار بن ذريحابن عدي: وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانابن عدي: قال ابن عدي : صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه ، ثم قوى ابن عدي أمره ، وقال: لولا أني شرطت أن أذكر كل من تكلم فيه يعني لا أحابي لم أذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل ، والمعرفة ، ثم لم يسق له ابن عدي شيئا منكرا . وذكر في ترجمة العطاردي: أن ابن عقدة سمع منه ، ولم يحدث عنه لضعفه عنده
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلانمحمد بن عبد الله مطين الحضرمي: وقال ابن الهرواني : أراد الحضرمي أبو جعفر يعني مطينا أن ينشر أن ابن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل أن يفعل
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٠٬٥٩٢
الباب: باب الغنيمة لمن شهد الوقعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/140592
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: بختري هذا لا أعلم له حديثا منكرا