التقرير البحثي للحديث #١٤٠٬٣٧٧
سنن البيهقي الكبرى
باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة
أولاًنص الحديث
وَأَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ القَطَّانُ ثَنَا أَبُو الأَزهَرِ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ عِيسَى ثَنَا يَحيَى بنُ حَمزَةَ عَن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
محمد بن الوليد بن عامر(ثقة ثبت)←
يحيى بن حمزة بن واقد(ثقة ، رمي بالقدر)←
إسحاق بن عيسى بن نجيح(صدوق)←
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم(صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيممسلمة بن القاسم: قال مسلمة : مجهول . في كلامه نظر إن أراد هذا المذكور ، وأظنه لم يرد سواه لما بيناه قبل ، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان . والله أعلم .
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيميحيى بن معين: وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ ، يقول : سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، يقول : لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك ، فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث ، إذ قال يحيى بن معين : من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر : فقال : هو ذا أنا ! فتبسم يحيى بن معين ، وقال : أما إنك لست بكذاب ، وتعجب من سلامته ، وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
يَا فُدَيْكُ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ وَاهْجُرِ السُّوءَ...
أَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَائْتِ الزَّكَاةَ ، وَاهْجُرِ السُّوءَ ، وَاسْكُنْ بَيْنَ أَرْضِ قَوْمِكَ حَيْثُ شِئْتَ...
يَا فُدَيْكُ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَآتِ الزَّكَاةَ وَاهْجُرِ السُّوءَ...
يَا فُدَيْكُ أَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَآتِ الزَّكَاةَ ، وَاهْجُرِ السُّوءَ ، وَاسْكُنْ مِنْ أَرْضِ قَوْمِكَ حَيْثُ شِئْتَ...
يَا فُدَيْكُ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَآتِ الزَّكَاةَ ، وَاهْجُرِ السُّوءَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٠٬٣٧٧
الباب: باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/140377