التقرير البحثي للحديث #١٣٩٬٥٥٠

سنن البيهقي الكبرى

بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً

أولاًنص الحديث

مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به
محمد بن الفرج:مختلف في ثبوته

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الحميد بن سليمانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الحميد بن سليمان ، فقال : ضعيف الحديث
عبد الحميد بن سليمانعلي ابن المديني: وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ضعيف
عبد الحميد بن سليمانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث
عبد الحميد بن سليمانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
عبد الحميد بن سليمانصالح جزرة: وقال صالح بن محمد الأسدي : ضعيف الحديث، وأخوه فليح أحسن حالا منه
عبد الحميد بن سليمانصالح جزرة: وقال صالح بن محمد بن محمد الأسدي : ضعيف
عبد الحميد بن سليمانعلي ابن المديني: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت علي بن المديني، عن فليح بن سليمان، فقال : هو وأخوه ضعيفان
عكرمةمحمد بن سيرين: حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذاب ]
عكرمةابن عدي: قال الشيخ : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا ، لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ، إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل ضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن يحتاج أن أجرح حديثا من حديثه ، وهو لا بأس به .
عكرمةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج ها هنا من حديثه شيئا لأن الثقات إذا رووا عنه ، فهو مستقيم الحديث إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون قد أتي من قبل الضعيف لا من قبله ، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه ، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إذا روى عنه ثقة في صحاحهم ، وهو أشهر من أن أحتاج أن أخرج له شيئا من حديثه ، وهو لا بأس به .
عكرمةمحمد بن نصر المروزي: وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي : عكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة ابن عباس وملازمته إياه ، وبأن غير واحد من أهل العلم رووا عنه وعدلوه ، وما زال العلماء بعدهم يروون عنه ، قال : وممن روى عنه من جلة العلماء ابن سيرين ، وجابر بن زيد ، وطاوس ، والزهري ، وعمرو بن دينار ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيرهم قال : وكل رجل ثبتت عدالته برواية أهل العلم عنه وحملهم حديثه ، لم يقبل فيه تجريح أحد جرحه ، حتى يثبت ذلك عليه بأمر لا يحتمل أن يكون جرحه ، وأما قولهم : فلان كذاب فليس مما يثبت جرح حتى يتبين ما قاله .
عكرمةالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية . رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه .
عكرمةالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية
عكرمةمحمد بن سيرين: وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُودِيُّ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ ، فَاقْتُلُوهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ بِالْبَهِيمَةِ وَالْبَهِيمَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٩٬٥٥٠

الباب: بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/139550

الحكم: يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به