مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابينفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح(أبو بكرة الثقفي)
صحابيت 50هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مخضرم ثقةت 67هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، فقيه.ت 177هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقةت 228هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 277هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 341هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل)
ت 415هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند