مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ — سنن البيهقي الكبرى
٣
إسناد
9
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارصحابينفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح(أبو بكرة الثقفي)
صحابيت 50هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مخضرم ثقةت 67هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، فقيه.ت 177هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقة ، رمي بالنصبت 245هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظت 291هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 351هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند