التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٧٤٩

سنن البيهقي الكبرى

باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

أولاًنص الحديث

الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا يَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:كذا قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع والمحفوظ عن عامر الشعبي من قوله
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا منقطع والمحفوظ أنه من قول الشعبي
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وهو منقطع وفي إسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والمحفوظ أنه عن عامر الشعبي من قوله

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالأزدي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالنسائي: قلت : وقال الأزدي والنسائي أيضا : متروك الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينالدارقطني: لم يسنده غير أبي مالك النخعي ، وهو ضعيف ، ومحبوب هذا أيضا ضعيف
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن أبي مالك النخعي ، فقال : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مالك النخعي ، فقال (146 م 4) : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو حاتم الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
أبو مالك : عبد الملك بن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، وقيل : ابن أبي الحسينأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ صُلْحًا وَلَا عَمْدًا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ الِاعْتِرَافَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٧٤٩

الباب: باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138749

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: كذا قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع والمحفوظ عن عامر الشعبي من قوله