مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رُفِعَ إِلَيْهِ أَعْوَرُ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
مستور0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبتت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار السابعة
ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار التاسعة
ت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل(عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي)
ت 382هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند