عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل
الاسم المختصر: عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل ، أبو سعيد القرشي الرازي الصوفي
الجزء 8 · الصفحة 535
58 - عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل ، أبو سعيد القرشي الرازي الصوفي . حج وسافر إلى مصر والشام وجاور ، وأقام بنيسابور مدة ، فصحب الزاهد أبا علي الثقفي ، وحدث عن محمد بن أيوب الرازي ابن الضريس ، ويوسف بن عاصم . وخرج في آخر عمره إلى مرو ، ثم إلى بخارى فتوفي بها في هذه السنة . وله أربع وتسعون سنة . ترجمه الحاكم ، وروى عنه هو ومحمد بن الحسن بن المؤمل الموصلي ، وجماعة آخرهم أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، وأبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني ، ومحمد بن عبد العزيز المروزي . وقد سمع بدمشق من ابن جوصا ، وببغداد من ابن صاعد . قال الحاكم : ولم يزل كالريحانة عند مشايخ التصوف ببلدنا . قلت : هو آخر من روى في الدنيا عن ابن الضريس ، وقع لنا حديثه بعلو ، ورواياته مستقيمة ، ولم أر أحداً ضعفه ، لكن يكون سماعه من ابن الضريس وهو ابن خمس سنين ، على ما ضبط الحاكم من سنه ، انتهى إليه علو الإسناد في وقته بخراسان .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ
الجزء 16 · الصفحة 427
316 - الرَّازِيُّ الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الزَّاهِدُ ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ ، مُسْنِدُ الْوَقْتِ أَبُو سَعِيدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَاصِلٍ الْقُرَشِيُّ الرَّازِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ . حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ ، وَيُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ . وَسَمِعَ فِي الرِّحْلَةِ بِدِمَشْقَ مِنَ ابْنِ جَوْصَا ، وَأَبِي هَاشِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ ، وَبِالرَّيِّ أَيْضًا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ . وَعُمِّرَ دَهْرًا . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ إِسْمَاعِيلُ الصَّابُونِيُّ ، وَأَخُوهُ أَبُو يَعْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَرْوَزِيِّ ، وَعُمَرُ بْنُ مَسْرُورٍ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَوَصَفَهُ الْكَنْجَرُوذِيُّ بِالصَّلَاحِ . وَسَاقَ نَسَبَهُ كَمَا مَرَّ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : جَاوَرَ بِمَكَّةَ ، وَقَصَدَ أَبَا عَلِيٍّ الثَّقَفِيَّ لِيَصْحَبَهُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَدْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ لَمَّا بَلَغَنِي خُرُوجَهُ إِلَى مَرْوَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ سِنِّهِ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَلَمْ يَزَلْ كَالرَّيْحَانَةِ عِنْدَ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ بِبَلَدِنَا . ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ دَخَلَ بُخَارَى ، وَحَدَّثَ بِهَا . وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . قُلْتُ : حَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ . وَسَمَاعُهُ مِنَ ابْنِ الضُّرَيْسِ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ وَلَهُ سِتَّةُ أَعْوَامٍ . قَالَ الْخَلِيلِيُّ : ادَّعَى بِنَيْسَابُورَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ ، فَرَوَى عَنِ ابْنِ الضُّرَيْسِ ، وَتَكَلَّمُوا فِيهِ ، وَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . قُلْتُ : أَبُو سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ آخَرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، مَا هُوَ صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ .
جرح وتعديل(2 عالم)
يروي في(2 كتاب)
روى عن(3)
- محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس٢٣ رواية
- أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا١ رواية
- محمد بن أبي أيوب ، ويقال : ابن أيوب١ رواية
