التقرير البحثي للحديث #١٣٦٬٢٣٣

سنن البيهقي الكبرى

باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا في الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى

أولاًنص الحديث

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادعبد الملك بن عبد الحميد الميموني: وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ وَحَمزَةَ ابنَي عَبدِ اللهِ عَن أَبِيهِمَا عَنِ النَّبِيِّ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

الشُّومُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَرْأَةِ ، وَالْمَسْكَنِ ، وَالدَّابَّةِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : الْمَرْأَةِ ، وَالْفَرَسِ ، وَالدَّارِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ...

موطأ مالكت 179هـ2 سندرابط ←

الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ3 سندرابط ←

الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالدَّارِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٦٬٢٣٣

الباب: باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا في الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/136233