التقرير البحثي للحديث #١٣٦٬١٤٦

سنن البيهقي الكبرى

باب نكاح المتعة

أولاًنص الحديث

نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمسالدارقطني: عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه ، ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : معقل بن عبيد الله الجزري ضعيف
معقل بن عبيد اللهابن عدي: قلت : وقال ابن عدي بعد أن سرد له عدة أحاديث : هو حسن الحديث ، لم أجد في حديثه منكرا
معقل بن عبيد اللهعبد الله بن محمد النفيلي: وفي كتاب « الكنى » للنسائي : ثنا محمد بن معدان ، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : معقل بن عبيد الله ضعيف .
معقل بن عبيد اللهالنسائي: وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف
معقل بن عبيد اللهابن عدي: ومعقل هذا هو حسن الحديث ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَقَالَ : أَلَا إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَتَمَتَّعُ ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِالْمُتْعَةِ ، قَالَ : فَخَطَبْتُ أَنَا وَرَجُلٌ امْرَأَةً ، قَالَ : فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُهَا أَشَدَّ التَّحْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ فَلْيُعْطِهَا مَا سَمَّى لَهَا ، وَلَا يَسْتَرْجِعْ مِمَّا أَعْطَاهَا شَيْئًا ، وَيُفَارِقْهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

إِنِّي كُنْتُ أَحْلَلْتُ لَكُمُ الْمُتْعَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي كُنْتُ قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ فَلْيُعْطِهَا مَا سَمَّى لَهَا ، وَلَا يَسْتَرْجِعْ مِمَّا أَعْطَاهَا شَيْئًا ، وَيُفَارِقْهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٦٬١٤٦

الباب: باب نكاح المتعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/136146

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث