موسوعة الحديث الشريف

معقل بن عبيد الله الجزري أبو عبد الله العبسي مولاهم الحراني المديبري ، والمديبر بين حران والرها

الجزء 28 · الصفحة 274

6092 - ( م د س ) معقل بن عبيد الله الجزري أبو عبد الله العبسي مولاهم الحراني المديبري ، والمديبر بين حران والرها . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة ( م ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( م ) ، وأبي قزعة سويد بن حجير الباهلي ( م ) ، وطلحة بن عمرو الحضرمي ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعدي بن عدي الكندي ، وعطاء بن أبي رباح ( م س ) ، وعكرمة بن خالد المخزومي ( س ) ، وعمرو بن دينار ( د س ) ، وعمرو بن شعيب ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( م مد س ) ، ومحمد بن المنكدر ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر ، والوضين بن عطاء ، والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث ، وأبي الزبير المكي ( م س ) . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة ، والحسن بن محمد بن أعين الحراني ( م س ) ، والحكم بن موسى القنطري ، وخالد بن حيان الرقي ، وسعيد بن حفص النفيلي ، وسفيان الثوري ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن محمد النفيلي ( د س ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الحراني ، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم القردواني ( س ) ، وعثمان بن فائد ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، وعمر بن خالد ، والد سليمان بن عمر بن خالد الأقطع ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ( عس ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، والمغيرة بن سقلاب ، ووكيع بن الجراح . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة . وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك . قال أبو جعفر النفيلي : مات سنة ست وستين ومائة . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله العبسي ، مولاهم الحراني

الجزء 4 · الصفحة 120

م د س - معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله العبسي ، مولاهم الحراني . روى عن : عطاء بن أبي رباح ، وأبي الزبير ، وعكرمة بن خالد ، وعمرو بن دينار ، والزهري وزيد بن أبي أنيسة ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وأبي قزعة سويد بن حجير ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وهو من أقرانه ، والحسن بن محمد بن أعين ، ومحمد بن يزيد بن سنان ، وعبيد الله بن يزيد القردواني ، ووكيع ، وأبو نعيم ، والفريابي ، وأحمد بن يونس ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة . وعن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف . وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك . قال النفيلي : مات سنة ست وستين ومائة . قلت : وقال ابن عدي بعد أن سرد له عدة أحاديث : هو حسن الحديث ، لم أجد في حديثه منكرا . وقال النسائي في الكنى : صالح .

معقل بن عبيد الله الجزري العبسي مولاهم

الجزء 4 · الصفحة 319

5555 - معقل بن عبيد الله الجزري العبسي مولاهم ، عن : عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعنه : الفريابي ، وأبو جعفر النفيلي ، وأحمد بن يونس ، صدوق ، تردد فيه ابن معين ، توفي 166 م د س .

معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله العبسي ، بالموحدة ، مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 960

6845 - [ م د س ] معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله العبسي ، بالموحدة ، مولاهم ، صدوق يخطئ ، من الثامنة ، مات سنة ست وستين .

معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبيد الله ، العنسي مولاهم ، الحراني المدبيري

الجزء 11 · الصفحة 291

4667 - ( م د س ) معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبيد الله ، العنسي مولاهم ، الحراني المدبيري ، والمدبير من حران والرها . ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل حران ، وقال : كان ينزل قرية من قرى المدبير . وقال أبو جعفر بن نفيل : كان معقل أبيض الرأس . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك . وقال أبو جعفر النفيلي : مات سنة ست وستين ومائة ، نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ذكر وفاته في سنة ست وستين ومائة كما ذكرها النفيلي ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده ، أو يذكره معددا له كعادته . الثاني : إغفاله من كتاب « الثقات » بعد قوله : فيستحق الترك : وإنما كان ذلك على حسب ما لا ينفك منه البشر ، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا ؛ لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا معصومين . وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة والحاكم والدارقطني . وفي كتاب « الكنى » للنسائي : ثنا محمد بن معدان ، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : معقل بن عبيد الله ضعيف . وفي « سؤالات حرب » : سئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكذلك معقل بن عبيد الله ، ونسبه ابن قانع عقيليا .

معقل بن عبيد الله الجزري

الجزء 9 · الصفحة 427

من اسمه معقل ومعلى 2715 - م د س ( هـ ) معقل بن عبيد الله الجزري (4 : 146 / 8664) .

معقل بن عبيد الله الجزري يكنى أبا عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 210

313/1934 - معقل بن عبيد الله الجزري يكنى أبا عبد الله . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فمعقل بن عبيد الله ؟ قال : ليس به بأس . ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : معقل بن عبيد الله الجزري ضعيف . سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : معقل بن عبيد الله حدث عنه الثوري كان يسكن قرية من قرى المدينة . ثنا محمد بن معدان ومحمد بن يحيى بن كثير قالا : سمعنا أبا جعفر بن نفيل يقول : كنيته أبو عبد الله . وحدثني محمد بن معدان قال : هو مولى بني عبس ، وحدثني محمد بن يحيى بن كثير قال : سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول : كان معقل ونصر بيض الرؤوس واللحى . ثنا أحمد بن عبد الرحمن التميمي ، ثنا أبو جعفر النفيلي قال : قرأت على معقل بن عبيد الله ، عن ميمون بن مهران قال : خيبة لمن زعم أن إيمانه مثل إيمان جبريل . ثنا الفريابي ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، قرأت على معقل بن عبيد الله ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال : إنهم يرقون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم ، فكان ابن عمر يستعرض سبلته ويجزها كما تجز الشاة . ثنا عمر بن سنان ، ثنا سعيد بن حفص النفيلي ، ثنا معقل ، عن نافع قال : طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي طامث قال : فحدث بذلك عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله على امرأته ، فلما طهرت قال : طلق إن شئت أو أمسك . ثنا أحمد بن عبد الرحمن التميمي ، ثنا أبو جعفر النفيلي قال : قرأت على معقل بن عبيد الله ، عن عطاء ، عن زيد بن خالد الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من فطر صائما كان له مثل أجره ولا ينقص من أجره شيئا ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا النفيلي قال : قرأت على معقل ، عن عطاء ، عن ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدمني في ثقله من المزدلفة ، ثنا أبو عقيل أنس بن سلمة ، ثنا سعيد بن حفص قال : قرأنا على معقل ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : كان يصلي بنا الصبح حين يطلع الفجر والمغرب حين تغيب الشمس ، ثم يقول : هذه والله صلاتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وهذا لم يرفعه بهذا الإسناد عن عمرو غير معقل . ورواه حماد بن زيد وابن عيينة عن عمرو ولم يرفعاه . ثنا أحمد ، ثنا النفيلي قرأت على معقل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : توضئي مما مست النار . أخبرنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوذي ، ثنا حفص - يعني ابن غياث - عن معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رجلا جاءه فقال : إن لي امرأة لا تمنع يد لامس؟ قال : فارقها قال : إني لا أصبر عنها ؟ قال : فاستمتع بها . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا إبراهيم بن المدبر ، ثنا حفص بن غياث نحوه ولمعقل هذا ، عن أبي الزبير ، عن جابر نسخة يرويها عنه الحسن بن محمد بن أعين ، عن معقل ، ثنا أبو عروبة ، عن سليمان بن شبيب ومحمد بن معدان ، عن الحسن بن محمد بن أعين بهذه النسخة ، وثناه أبو عقيل بعلو من هذه النسخة بأحاديث ، عن سعيد بن حفص ، عن معقل . ومعقل هذا هو حسن الحديث ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين .

معقل بن عبيد الله الجزري ، مولى لبني عبس ، من أهل حران ، كنيته أبو عبد الله

الجزء 7 · الصفحة 491

معقل بن عبيد الله الجزري ، مولى لبني عبس ، من أهل حران ، كنيته أبو عبد الله ، يروي عن : عطاء والزهري ، روى عنه : الثوري والحسن بن محمد بن أعين وأهل بلده ، مات سنة ست وستين ومائة ، وكان يخطئ ، لم يفحش خطؤه فيستحق الترك ، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك منه البشر ، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا بمعصومين ، بل يحتج بخبر من يخطئ ما لم يفحش ذلك منه ، فإذا فحش حتى غلب على صوابه ترك حينئذ ، ومتى ما علم الخطأ بعينه وأنه خالف فيه الثقات ترك ذلك الحديث بعينه واحتج بما سواه هذا حكم المحدثين الذين كانوا يخطئون ولم يفحش ذلك منهم .

معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله مولى بني عبس

الجزء 4 · الصفحة 519

394 – م د ن : معقل بن عبيد الله الجزري ، أبو عبد الله مولى بني عبس . عن : عطاء ، وعمرو بن شعيب ، ونافع ، والزهري ، وميمون بن مهران ، وزيد بن أبي أنيسة ، وأبي الزبير ، وعدة . وعنه : أبو نعيم ، والفريابي ، والحسن بن محمد بن أعين ، وسعيد بن حفص النفيلي ، وأبو جعفر النفيلي ، وجماعة . قال أحمد : صالح الحديث . ولابن معين فيه قولان . وقال النسائي : ليس به بأس . وروى معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قيل : توفي سنة ست وستين ومائة . * - معلى بن راشد النبال ، سيأتي .

معقل بن عبيد الله الجزري العبسي

الجزء 8 · الصفحة 286

1313 - معقل بن عبيد الله الجزري العبسي ، روى عن عطاء ، وابن أبي مليكة ، ونافع ، وعكرمة بن خالد ، وأبي الزبير ، روى عنه ، وكيع ، وأبو نعيم ، وابن نفيل ، وأحمد بن يونس ، وسعيد بن حفص سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا (999 ك) عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن معقل بن عبيد الله فقال : صالح الحديث - ، وقال مرة : ثقة - قال ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس به بأس . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معقل بن عبيد الله الجزري ثقة .

مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ( م ، د ، س ) الْجَزَرِيُّ ، الْمُحَدِّثُ ، الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ

الجزء 7 · الصفحة 318

107 مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ( م ، د ، س ) الْجَزَرِيُّ ، الْمُحَدِّثُ ، الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ . حَدَّثَ عَنْ : عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَنَافِعٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو نُعَيْمٍ ، والْفِرْيَابِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَآخَرُونَ . اخْتَلَفَ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فِيهِ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى : ضَعِيفٌ . ذَكَرَ أَبُو عَوَانَةَ أَوْ غَيْرُهُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَمَا عَرَفْتُ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ ، وَحَدِيثُهُ لَا يَنْزِلُ عَنْ رُتْبَةِ الْحَسَنِ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .