التقرير البحثي للحديث #١٣٥٬٦٧٢

سنن البيهقي الكبرى

باب اعتبار الكفاءة

أولاًنص الحديث

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ

ثانياًأحكام العلماء (9)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا أصل له
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليس له أصل
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحارث ضعيف الحديث وهذا حديث منكر
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:لا يصح هذا الحديث
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:لا أصل له
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحديث ليس له أصل
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا يصح هذا الحديث
عبد الله بن يوسف بن محمد:من طرق عديدة كلها ضعيفة
أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي:غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

الحارث بن عمرانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحارث بن عمران فقال : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
الحارث بن عمرانابن حجر: ضعيف
الحارث بن عمرانأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
الحارث بن عمرانأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث .
الحارث بن عمرانابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، روى عن هشام : " تخيروا لنطفكم " ، وتابعه عكرمة بن إبراهيم عن هشام ، وهما جميعا ضعيفان
الحارث بن عمرانابن حبان: وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات روى عن هشام حديث : " تخيروا لنطفكم " . وتابعه عكرمة بن إبراهيم ، وهما جميعا ضعيفان .
الحارث بن عمرانالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك .
الحارث بن عمرانالدارقطني: وقال الدارقطني - فيما رواه عنه البرقاني - : الحارث بن عمران الجعفري كوفي متروك ، وفي "كتاب" ابن الجوزي عنه : ضعيف
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو حاتم الرازي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيأبو داود السجستاني: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن القطان الفاسي: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حبان: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيابن حزم: وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عِيسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ ثَنَا عِكرِمَةُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، لَا تَضَعُوهَا إِلَّا فِي الْأَكْفَاءِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

انْكِحُوا الْأَكْفَاءَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ عِيسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ ثَنَا عِكرِمَةُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن هِشَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٥٬٦٧٢

الباب: باب اعتبار الكفاءة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/135672

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: لا أصل له