مدار الحديث — نقطة الاجتماع
شَرِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَبَنًا فَأَعْجَبَهُ ، فَسَأَلَ الَّذِي سَقَاهُ مِنْ أَيْنَ لَكَ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(عمر بن الخطاب)
أمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
مدارمحمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ، ويقال : ابن موسى بن عبد الرحمن(محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي)
ثقة حافظ فقيهت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 348هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 400هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند