مدار الحديث — نقطة الاجتماع
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ : يَا بَنِي عَبْدِ الرَّح — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة .ت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة .
ضعيفت 165هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف(عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الأعرج)
متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنسابت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.ت 213هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ وهم في حديثت 232هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
حافظ ثقةت 305هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 349هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند