التقرير البحثي للحديث #١٣٢٬٣٩٤

سنن البيهقي الكبرى

باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله

أولاًنص الحديث

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ - ثَلَاثًا - إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم فيه هشيم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

خالد بن مهرانابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم : هذا حديث ساقط ؛ لأن راويه خالد الحذاء ، وهو ثقة عن خالد بن أبي الصلت ، وهو مجهول لا يدرى من هو

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ثَلَاثًا ؛ إِنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ؛ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ؛ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ( لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٢٬٣٩٤

الباب: باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/132394

الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: هذا خطأ إنما هو عن بركة أبي الوليد وهم فيه هشيم