التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٧٠٢

سنن البيهقي الكبرى

باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها

أولاًنص الحديث

جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ وَمُعَاوِيَةَ إِمَّا فِي بِيعَةٍ أَوْ كَنِيسَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إن مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة بن الصامت إنما سمعه من أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الربيع بن صبيح واختلف عنه فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع عن ابن سيرين عن أنس وعبادة بن الصامت وقال أبو بكر بن عياش عن الربيع عن الحسن عن أنس وعبادة واختلف فيه على ابن سيرين فرواه سلمة بن علقمة عن ابن سيرين عن مسلم بن يسار عن عبادة ورواه عقبة بن خالد الشني عن ابن سيرين عن شرحبيل بن حسنة عن عبادة بن الصامت وقول سلمة بن علقمة أشبه بالصواب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:صحيحة مشهورة محفوظة لعبادة مع معاوية من وجوه وطرق شتى

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهمأحمد بن كامل بن خلف البغدادي: قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال : سنة سبع وتسعين ومائتين في يوم الإثنين لتسع خلون من شهر رمضان فيها مات يوسف بن يعقوب القاضي ، وكان مصروفا عن القضاء ، وكان ضعيف الفقه غير مطعون عليه في الحديث ولم يغير شيبه ، ومولده في سنة ثمان ومائتين .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَابنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَن عَبدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ عَن أَيُّوبَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

فَإِذَا اخْتَلَفَ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُحَدِّثُونَ بِأَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْمَعْهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٧٠٢

الباب: باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131702

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: إن مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة