التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٥٢٣

سنن البيهقي الكبرى

باب كراهية دوام الوقوف على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة

أولاًنص الحديث

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:كذا وجدته في المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

سهل بن معاذ بن أنسيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ضعيف
سهل بن معاذ بن أنسيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
سهل بن معاذ بن أنسابن حبان: قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » . انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن ابن حبان لم يذكره في « الثقات » ، وسكت عنه إنما أتبعه ما يؤذن بضعفه عنده ، وكأن الشيخ على العادة لم يره في أصل إذا لو رآه في أصل ما جاز له مثل هذا الكلام ، والإقدام عليه يبين لك ما قلناه بذكر كلامه بعينه - ومن أصله أنقل - قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : سهل بن معاذ بن أنس الجهني يروي عن أبيه، روى عنه يزيد بن أبي حبيب . وزبان بن فائد عداده في أهل مصر لا يعتبر بحديثه ما كان من رواية زبان عنه . وقال في « المجروحين » : منكر الحديث جدا ، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان؟ فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل بن معاذ، زبان إلا الشيء بعد الشيء، وزبان: ليس بشيء .
سهل بن معاذ بن أنسابن حبان: وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لكن قال : لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه ، وذكره في « الضعفاء » ، فقال : منكر الحديث جدا ، فلست أدري ؛ أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان ، فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة ، وإنما اشتبه هذا ؛ لأن راويها عن سهل زبان ، إلا الشيء بعد الشيء ، وزبان ليس بشيء
سهل بن معاذ بن أنسيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيلابن قيم الجوزية: ما علمت أحدا طعن فيه حتى وقفت في " جلاء الأفهام " لابن القيم تلميذ ابن تيمية ، وذكر إبراهيم هذا فقال : " إنه ضعيف متكلم فيه " ، وما أظنه إلا التبس عليه بغيره ، وإلا فإن إبراهيم المذكور من كبار الحفاظ

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

ارْكَبُوهَا سَالِمَةً ، وَدَعُوهَا سَالِمَةً...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ عَنِ اللَّيثِ إِلَّا أَنَّهُ مُخَالِفٌ شَبَابَةَ فِي شَيءٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً ، وَايْتَدِعُوهَا سَالِمَةً...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً ، وَايْتَدِعُوهَا سَالِمَةً...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

وَقَد أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ مِلحَانَ ثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٥٢٣

الباب: باب كراهية دوام الوقوف على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131523

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: كذا وجدته في المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار