مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا أَسْمَاءُ ، إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ ، إِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَص — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
صدوق ، رمي بالتشيعت 171هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 240هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 313هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم(محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الجرجاني)
ت 377هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ابن الفقيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود(عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي)
ت 417هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند