← الحديث 127139›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً — سنن البيهقي الكبرى

٢
إسناد
9
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

مدارمحمد بن أبي عمرة : سيرين(محمد بن سيرين)
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارأيوب بن أبي تميمة : كيسان(أيوب السختياني)
ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السادسة
مدارعبد الرزاق بن همام بن نافع(عبد الرزاق الصنعاني)
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران(عبد الرحمن بن بشر النيسابوري)
ثقةت 260هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: من صغار العاشرة
مدارأحمد بن سلمة بن عبد الله(أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري)
ت 286هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
مداريحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك(يحيى بن منصور النيسابورى)
ت 351هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
مدارالعنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن العنبر(العنبر بن الطيب النيسابوري)
ت 420هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند

رواة بتغطية أقل