التقرير البحثي للحديث #١٢٦٬٩٣٣
سنن البيهقي الكبرى
باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته
أولاًنص الحديث
إِنِّي لَا أَرَى طَلْحَةَ إِلَّا قَدْ حَدَثَ بِهِ الْمَوْتُ ، فَآذِنُونِي بِهِ حَتَّى أَشْهَدَهُ فَأُصَلِّيَ عَلَيْهِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حسن
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
حصين بن وحوح(صح)←
سعيد ، عن حصين بن وحوح(مجهول)←
عروة ، ويقال : عزرة بن سعيد(مجهول. جاء في الإسناد بالشك)←
سعيد بن عثمان(مقبول)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
أحمد بن جناب بن المغيرة(صدوق)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)←
السند ٢
حصين بن وحوح(صح)←
سعيد ، عن حصين بن وحوح(مجهول)←
عروة ، ويقال : عزرة بن سعيد(مجهول. جاء في الإسناد بالشك)←
سعيد بن عثمان(مقبول)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)←
السند ٣
حصين بن وحوح(صح)←
سعيد ، عن حصين بن وحوح(مجهول)←
عروة ، ويقال : عزرة بن سعيد(مجهول. جاء في الإسناد بالشك)←
سعيد بن عثمان(مقبول)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
عمرو بن زرارة بن واقد(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
سعيد ، عن حصين بن وحوحابن حجر: مجهول
سعيد ، عن حصين بن وحوحالذهبى: مجهول
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عروة ، ويقال : عزرة بن سعيدابن حجر: مجهول . من السادسة . جاء في الإسناد بالشك
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
إِنِّي لَا أَرَى طَلْحَةَ إِلَّا قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَآذِنُونِي بِهِ ، وَعَجِّلُوا فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ...
أَقْبِلْ فَإِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ فَمَرِضَ...
اللَّهُمَّ ، الْقَ طَلْحَةَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ وَيَضْحَكُ إِلَيْكَ...
إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لِقَطِيعَةِ رَحِمٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٦٬٩٣٣
الباب: باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/126933
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حسن